आपण एक कर्णबधिरांसाठी स्वप्नं तयार करू शकला तर ते काय होईल? प्रत्येकास साइन भाषेमध्ये कसे संप्रेषण करावे हे माहित असेल. बहिरा होणे सर्वसामान्य जनतेला कोणत्याही शिक्षणाची आवश्यकता नसते, असे पुरेसे आहे. मार्था व्हाइनयार्ड खरोखरच एकेकाळी अशा ठिकाणी होते आणि एक लहान बेट असला तरीही बहिरा इतिहासाने फार महत्त्वाची भूमिका बजावली.
बधिरांसाठी यूटोपिया मॅसॅच्युसेट्स कोस्ट बंद एक वेळी अस्तित्वात
काहीवेळ यावर, प्रत्यक्षात एक जागा होती जी एक कर्णबधिरांसाठी स्वप्नाळू मानली जाऊ शकते.
हे मॅसॅच्युसेट्सच्या किनारपट्टीपासून दूर असलेल्या एका बेटावर, मार्था व्हाइनयार्ड म्हणून ओळखले जाणारे बेट आहे. जेव्हा बऱ्याच लोकांनी मॉरशाच्या व्हाइनयार्डला जॉब्स मूव्हीमध्ये पांढऱ्या रंगाचे मोठे शार्क म्हणून संबोधले तेव्हा हे बेट आधीपासूनच उच्च बहिरा लोकसंख्येसह बेट म्हणून ओळखले जात होते. तो कसा झाला?
काही लवकर व्हाइनयार्ड मध्ये स्थायिक झालेल्या बहिराकरता एक जनुका होते (पहिले ज्ञात बधिरांसाठी जोनाथन लॅम्बर्ट, 16 9 4), आणि बर्याच वर्षांपासून विवाह, मुले निर्माण झाल्यानंतर पिढी सुनावणीचे नुकसान होते . एका क्षणी, चार मुलांना जन्मलेली एक बहीण!
व्हाइनयार्ड (बर्याीच बाहयो चिलमार्कमध्ये राहणारे) येथे बर्याच कर्णबधिर लोक होते जे रहिवासीांनी मार्था व्हाइनयार्ड साइन लैंग्वेज (एमव्हीएसएल) किंवा चिल्मार्क साइन लैंग्वेज असे नामक चिन्ह विकसित केले होते (ज्यात दक्षिण इंग्लंडमधील काउंटी केंटमध्ये त्याची मूळ होती. व्हिनियार्डमधील रहिवासी हार्टफोर्ड, कनेक्टिकटमधील बधिरांसाठी अमेरिकन स्कूलमध्ये उपस्थित असताना एमव्हीएसएलने अमेरिकन सांकेतिक भाषाच्या नंतरच्या विकासामध्ये एक भूमिका निभावली.
मार्था च्या व्हाइनयार्ड अद्वितीय घटक कारणीभूत
आम्हाला माहीत आहे की इतिहासातील इतर काही ठिकाणे आहेत ज्यात मोठ्या लोकसंख्येतील जनतेने सुनावणी कमी केली आहे, त्यामुळे काय मार्था व्हाइनयार्ड इतके अद्वितीय बनले? चला अशा काही पार्श्वभूमीच्या गोष्टी बघूया ज्याला "बधिरांसाठी स्वप्न" म्हटले आहे.
उच्च बहिरा लोकसंख्या
खरंच, सुनावणी नुकसान लोकांना मोठ्या प्रमाणात येत बहिरा आहेत जे संवाद संवाद सुधारण्यासाठी मार्था व्हाइनयार्ड लोकांना प्रेरणा.
1 9व्या शतकातील व्हाइनयार्ड लोकसंख्येतील काही गणने बहिरामाची व्याप्ती दर्शवतात. 1817 मध्ये, दोन कुटुंबास बहिरा सदस्य होते, एकूण सात बधिरांनी फक्त काही वर्षांनंतर, 1827 द्वारे तेथे 11 बहिरा होते. 1850 चिल्मार्क जनगणनेत हेमेट, लॅम्बर्ट, लुसे, मेयू, टिल्टन आणि वेस्टचे कुटुंबांमध्ये 141 कुटुंबांपैकी 17 बहिरा असल्याचे स्पष्ट केले. 1855 मध्ये, जवळच्या टिस्बरीमध्ये 17 प्लस चार होते सन 1 9 80 मध्ये 15 9 कुटुंबांमधील 1 9 बहिरा असलेल्या चिल्मार्क या गणनेत 1 9 बहिरा होता. 1880 च्या जनगणनेत नवीन बहिरा कुटुंबांना नोबल आणि स्मिथस यांचा समावेश होता. मुख्य भूप्रदेश अमेरिकेच्या तुलनेत हे दृष्टीकोन ठेवणे, ज्यामध्ये बहिराची वारंवारता जवळजवळ 6000 मध्ये होती, व्हाइनयार्ड वर ती 155 मध्ये 1 इतकी उंच होती (1 25 चिलमार्कमध्ये आणि 1 चौ.मी.मध्ये स्क्विमार्क नगरीतील Squibnocket ).
सांकेतिक भाषा उच्च स्वीकृती
वाइनयार्ड वर साइन इन भाषेस स्वीकारले गेले होते की 18 9 5 मध्ये बोललेल्या आणि स्वाक्षरी केलेल्या भाषांचा बहिरा आणि सुनावणीचे दोन्ही लोक यांनी सहजपणे वापरण्यात आले त्याप्रमाणे वृत्तपत्राने आश्चर्याचा धसकावला. चिल्मार्कला जात असलेल्या लोकांनी समाजामध्ये राहण्यासाठी साइन भाषे शिकणे गरजेचे होते. बहिरेपणा एवढे सामान्य होते की काही सुनावणी रहिवाशांना प्रत्यक्षात एक संसर्गजन्य रोग होता असे वाटले.
लक्षात घ्या की, बहिरेपणा हा अपंगत्व मानले जात नाही.
लांब शिक्षण
व्हाइनयार्डमध्ये, बहिरा मुले मुलांना ऐकण्यापेक्षा जास्त काळ शाळेत गेली, कारण राज्याने बहिरा मुलांच्या शालेय शिक्षणासाठी निधी दिला. प्रत्यक्षात विद्यार्थ्यांमधील सुनावणीच्या तुलनेत बहिरा विद्यार्थ्यांमध्ये उच्च साक्षरता दर वाढला.
बधिरांसाठी लोकसंख्येतील प्रमाण कमी होणे
आंतरप्राणी कायम राहिली आणि चिलमार्क व व्हाइनयार्डच्या बहिरा लोकसंख्येचा प्रसार चालूच होता. मुख्य भूप्रदेशावर बधिरांसाठी शिक्षणाच्या वाढीसाठी नाही तर ते वाढतच चालले असते. बहिरा म्हणून व्हाइनयार्डच्या मुलांना ऑफ-आयलॅंडमधील शाळेत जाता आल्या, त्यांनी बंद-बेट स्थापन करण्यास भाग पाडले, जे मुख्य भागाशी लग्न करीत होते आणि हळूहळू बहिरा व्हाइनयार्डची लोकसंख्या घसरली.
1 9 50 च्या सुमारास शेवटच्या बहिरा व्हाइनयार्डचे निधन झाले.
पुस्तके आणि इतर स्त्रोत
मार्था व्हाइनयार्ड वर बहिरा इतिहास आणि वारसा , आणि विशेषत: बहिरा समाजाचा इतिहास, विद्वानांना आकर्षित केले आहे. हे व्याज पुस्तकाच्या प्रकाशन मध्ये परिणाम: प्रत्येकजण येथे बोलणे साइन इन भाषा : मार्था च्या व्हाइनयार्ड वर आनुवंशिक बहिरेपणा हे पुस्तक ब्रिटनच्या केंट काऊन्टीमध्ये व्हायायार्ड बहिरा असल्याचा उल्लेख करते जे Weald म्हणतात याव्यतिरिक्त, या इतर संसाधने उपलब्ध आहेत:
- टफट्स विद्यापीठात रॉबर्ट माथर आणि लिंडा मॅकिंटॉश यांनी "डेथ ऑफ मार्था व्हाइनयार्ड" असे 15 पानांचे एक संशोधन पत्र (कदाचित 1 99 1.5 च्या सुमारास). ग्रंथसूचीने "1 9 81 मधील" द आयलॅन्ड वंशानुक्रमांक डेफ: ए लेसन इन ह्यूमन अंडरस्टँडिंग "आणि" चिल्मार्क डेफ: व्हॉल्यूड सिटिजन. "या शीर्षकाखाली अनुक्रमे ड्यूक काउंटी इंटिलिजेंसर, 1 9 81 मधील दोन लेख नमूद केले आहेत. 18 9 5 मधील बोस्टन रविवार हेराल्ड या लेखातील ग्रंथसूचीमध्ये हे देखील समाविष्ट होते "चिचमन, बधिरांची मार्क आणि स्क्विनोकेटच्या खेड्यात मुका."
- बोस्टन विद्यापीठातील माजी विद्यार्थी पत्रिका, बोस्टनिया या सहा पृष्ठांच्या वसंत ऋतु 2001 लेखातील "एक शांत आवाजासह एक मूक संस्कृती" एमव्हीएसएलच्या व्हिडीओटेप उदाहरणांवरून आपल्या आजी-आजोबा आणि आजोबा यांनी दाखवून दिलेली उदाहरणे थोडक्यात नमूद करतात की, माजी विद्यार्थी (जोन पोलेस नॅश, आता एक बहिरा शिक्षण शिक्षक) रेकॉर्ड करा.
- मार्च 1 999 मध्ये, यॅन्की मॅगझिनने "द हिल्स टू द बाय द स्पीकिंग" लेख प्रकाशित केला.
डेफ इतिहासातील मार्था व्हाइनयार्डची भूमिका वरील तळ रेखा
मार्था व्हाइनयार्डवर मोठ्या बहिरा लोकसंख्येचा एकत्रित परिणाम आणि "बधिरांसाठी स्वप्नाळू" मानले जाऊ शकेल अशी परिस्थिती निर्माण झाली. लक्षात घेण्याजोगा की, जे झाले ते प्रगती तंत्रज्ञान बोलण्याशिवाय आणि तुलनेने लहान संख्येने लोक (संपूर्ण अमेरिकेच्या लोकसंख्येच्या तुलनेत) भरले होते.
बहिरा संस्कृतीतील इतक्या प्रगतीतून पाहिल्याप्रमाणे, एकट्या व्यक्ती आणि लोकांच्या लहान गटांना अंतिम फरक बनविण्यासाठी किती प्रभाव पडू शकतो हे प्रचंड असू शकते.
कदाचित, आज आपल्या संस्कृतीमध्ये बर्याच समस्यांबद्दल आणि चिंतेसह आपण मरथाचे व्हाइनर्डचे उदाहरण पाहू. वर नमूद केल्याप्रमाणे, सुनावणी तोटा मार्था व्हाइनयार्ड वर एक अपंगत्व मानले जात नाही. हे "अपसामान्यता" म्हणत नाही तर मानवी असण्याचा सामान्य प्रकार आहे. प्रत्येकास "समान भाषा बोलू" देणे जेणेकरून "भाषा अडथळा" होऊ शकला नसतो आणि जे ऐकत होते आणि जे बहिरा होते त्या दोघांचा फायदा होता.
जे लोक बहिरा नाहीत किंवा ऐकण्याची कुवत नाहीत किंवा एसएसएलशी परिचित नसतात त्यांच्यासाठी आज "भाषा अवरोध" कमी करण्यास मदत करण्यासाठी बहिरा लोकांशी कसे संवाद साधावा आणि लोकांना ऐकू येणे कठीण आहे हे जाणून घेण्यासाठी थोडा वेळ घ्या. आपण बहिरा आणि सुनावणी संस्था अवघड एकाचा आधार घेऊन विचार करू शकता.
> स्त्रोत:
> ग्रोइस, एन. येथे प्रत्येकजण साइन इन लैंगिक भाषा: मार्था व्हाइनयार्ड वर आनुवंशिक बहिरेपणा पुस्तकाचा आढावा . बहिरेपणा आणि शिक्षण आंतरराष्ट्रीय 2007 9: 167-168.
> Kusters, ए डेफ Utopias? जगातील "मार्था व्हाइनयार्ड सोल्युशन्स" वर सोशोकॉल्चरल साहित्य सादर करीत आहे. द जर्नल ऑफ डेफ स्टडीज अँड डेफ एज्युकेशन 2010. 15 (1): 3-16.