ताण आणि मरणाची प्रक्रिया

ताण म्हणजे शारीरिक, मानसिक किंवा भावनिक समायोजन किंवा प्रतिसाद आवश्यक असलेल्या बदलासाठी शरीराची प्रतिक्रिया. तीव्र ताण वाढण्यास आपल्याला मदत होऊ शकते- जसे की प्रखर व्यायामाच्या बाबतीत, उदाहरणार्थ- किंवा ते आपल्याशी लढण्याची क्षमता कमी करते. तणाव आपल्याला यशासाठी प्रवृत्त करू शकते, किंवा ते उदासीनता, चिंता आणि इतर आरोग्य-संबंधित समस्यांमुळे होऊ शकते.

मरणासन्न, अर्थातच, एक ताणतणाव आहे, ज्यात मृत्यूच्या आसपासच्या अनेक समस्या आहेत.

हे मरणासन्न व्यक्तीसाठी आणि देखभाल करणार्यासाठी दोन्हीही धकाधकीच्या आहे. मूलभूत अर्थाने, कोणाही व्यक्तीला सर्वात मोठा बदल करावा लागतो. हे देखील, काळजीवाहक साठी, नातेसंबंधांत प्रचंड बदल आवश्यक असतो (उदाहरणार्थ, मुलाचे संगोपन करणारी व्यक्ती बनते), नित्यक्रमांमध्ये नवीन बदल, नवीन जबाबदार्या आणि इतर गोष्टींचा उल्लेख न करता.

मरणाची प्रक्रिया संबंधित ताण

मृत्यू हा एक अतिशय वैयक्तिक अनुभव आहे आणि मृत्यूशी संबंधित तणावाचा स्तर व्यक्तीपासून वैयक्तिकरित्या वेगळा असेल. काही घटक जे फरक पडू शकतात:

एखाद्या व्यक्तीला काही चिंता आणि नैराश्य अनुभवणे मरणप्राय आणि नैराश्यपूर्ण आणि सामान्यतः सामान्य नसणे-अशा काही प्रकारच्या वैद्यकीय किंवा अन्यथा-हे अनावश्यक आहे आणि हानिकारक असू शकते. जेव्हा मरणास एक नैराश्य आणि / किंवा चिंताग्रस्त (गंभीर) पातळीचा सामना करावा लागतो तेव्हा समस्या उद्भवतात ज्यामुळे ती किंवा तिला विशेषतः आनंद घेत असलेल्या कार्यात भाग घेण्यास व भाग घेण्यास ते अशक्य होते. याव्यतिरिक्त, जीवनाची आजीविका व्यत्यय आणणारी मनःस्थिती आणि / किंवा शारीरिक समस्या निर्माण करणारी जीववैज्ञानिक-आधारित समस्या आहेत. आव्हाने उद्भवतात तेव्हा, वैद्यकीय आणि मानसशास्त्रीय व्यावसायिकांनी मदत करण्यासाठी औषधे किंवा इतर हस्तक्षेपाची शिफारस केली आहे.

काळजी देणे संबंधित ताण

बर्याच बाबतींत, मरणाईपेक्षा केअरजीव्हिंग अधिक तणावग्रस्त होऊ शकते. असे का होऊ शकते?

बर्याच संगोपनकर्त्यांना त्या मुद्यावर जोर देण्यात आला आहे जेथे ते वैद्यकीयदृष्ट्या उदासीन आणि / किंवा चिंताग्रस्त आहेत, आणि त्यांच्या स्वतःच्या जीवनाचा आनंद घेण्यास असमर्थ आहेत. उपाय अगदी सोप्या आहेत: सहायक आणि आरामदायी काळजी शोधणे, स्वतःसाठी वेळ घेणे , पुरेसे व्यायाम करणे, पोषण करणे आणि झोपे घेणे , आणि जीवन आणि मृत्यू या दोन्ही गोष्टी अनिश्चित आहेत आणि कधीकधी विल्हेवाट आहेत हे स्वीकारणे.