कथा बधिरता बद्दल बदलत दृष्टिकोन प्रतिबिंबित
पिढ्यांपेक्षा बहिरेपणा बद्दल सांस्कृतिक दृष्टिकोन मुख्यत्वे काळाच्या साहित्याने दर्शविला गेला आहे. बर्याच जुन्या क्लासिक कादंबर्यांत, कर्णबधिर व्यक्तींना लेखकांनी नकारात्मकपणे चित्रित केले होते ज्यांनी त्यांना एकतर कमतरता, क्षतिग्रस्त किंवा हुशारी म्हणून पाहिले.
समकालीन लेखकांनी बहिरेपणाचे चित्रण अधिक संतुलित प्रकाशात प्रगट केले असले तरी, कादंबरीच्या उत्तम कादंबर्या आणि चुकीच्या गैरसमजांमुळेही कादंबरीचे अस्तित्व दिसून येते.
20 व्या शतकाच्या आधी
कर्णबधिरांसाठीची बहुतेक सर्वप्रथम कथालेखनलेखकांनी लिहिलेले होते. सर्वात जुने एक डॅनियल डिफो, प्रसिद्ध कादंबरीकार रॉबिन्सन क्रूसो लिहिण्यासाठी गेला होता.
द लाइफ अॅण्ड एडवेंचर्स ऑफ डंकन कॅम्पबेल यांच्या कादंबरीला आपल्या काळासाठी एक अपवादात्मक पुस्तक होते. 172 9 मध्ये लिहिलेल्या या पुस्तकात लोगिन नावाच्या एका व्यक्तिची पुरूष "बुद्धिमान व चांगल्या स्वभावाचे एक चमत्कार" असे वर्णन करते, ज्यात अत्यंत मनोरुग्ण होते आणि ते सहजपणे बोलू शकले व ओठ वाचू शकले.
त्याच्या भावासाठी, डिफोने आपल्या सासरेच्या कामावरून आपल्या प्रेरणाचा जास्त सराव केला, जो इंग्लंडमधील बहिराचा शिक्षक होता .
डिफो यांचे चित्रण या नियमाने उल्लेखनीय अपवाद होते ज्यामध्ये बहिरेपणा अधिक बारकाईने दडपशाहीचा दोष किंवा फसवणूक करणारा साधन म्हणून चित्रित करण्यात आला. उदाहरणे पुढीलप्रमाणे:
- टोबीस स्मोललेट (1751) यांनी पेरेग्रीन पिकलेमध्ये कॅडवोलायर क्रबट्री , जो अंधविश्वासाने बोलू शकला नाही परंतु लबाडदार गपशप पसरविण्यासाठी होता
- व्हिक्टर ह्यूगो (1831) द्वारे द हंचबॅक ऑफ द हंचबॅक ऑफ द हंचबॅक ऑफ द हंटबॅक इन द बफरस , डिफिगर्ड हॉंचबॅक जो एका सुंदर जिप्सीच्या प्रेमात पडल्यामुळे एक शोकपूर्ण अंत पूर्ण करतो.
- स्कॉटलंडमधील सर केनेथ, द टालिस्मॅनचे सर वॉल्टर स्कॉट (1851) यांनी राजाच्या सैन्यातील इतरांविषयी जाणून घेण्याकरता बधिरांसाठी नुबनियन दास असल्याचे भासवले होते.
- मार्क ट्वेनच्या एडवेंचर्स ऑफ हकलेबरी फिन (1885) मध्ये किंग अँड ड्यूक , ज्यांपैकी एकजण बहिरा असल्याचे दर्शवणारा आहे आणि इतरांना नकळत भाषेचा वापर करून बनावे
20 व्या शतकातील साहित्य
20 व्या शतकातील लेखकांकडे बहिरेपणा काहीसे अधिक सहानुभूतीचा प्रकाश टाकण्यात आला असतानाच त्याच नकारात्मक रूढीवादी गोष्टी बर्याचदा चालू ठेवल्या होत्या. हे केवळ कर्णबधिर नसलेल्या वर्णांसाठीच नव्हे तर ज्यांनी टॉम रॉबिन्सनपासून माकड-बर्ड आणि लेनी इन चाईस आणि लॉरा इन द ग्लास मेनेजेरी मध्ये मारणे अपंगत्व असणा-या कोणत्याही प्रकारचे होते. सर्व शेवटी शेवटी अपघातग्रस्त वर्णनासाठी अक्षरशः नुकसान भरुन आले होते.
या काळादरम्यान, बहुरतांचा उपयोग बहुतेक पारंपरिक 20 व्या शतकाच्या कादंबरी आणि कथासंग्रहातील सांस्कृतिक अलिप्तपणासाठी रूपक म्हणून केला जात असे. यात असे वर्ण समाविष्ट आहेत:
- यूजीन ओ 'नीलच्या सावधानन्स (1 9 13) मधील जेम्स नॅप , एक वायरलेस ऑपरेटर जो बहिरा आहे आणि नंतर एसएस एंम्प्रेसचा अपघात झाल्यानंतर आत्महत्या करतो.
- अर्नेस्ट हेमिंग्वेच्या "क्लीन फिक्कार्ड" प्लेस (1 9 33) मधील ओल्ड मैन , एक आत्मघाती, बहिरा मद्यधुंद, जो जगापासून स्वतःला बंद करण्यापेक्षा अधिक काही करू इच्छित नाही
- जेडी सेलिंगरच्या द कॅचर इन द राय (1 9 51) मध्ये होल्डन कॉॉलफिल्ड , जे पूर्ण शांततेच्या जगात बधिर आणि जिवंत राहण्याचे स्वप्न पाहतात
- मिस्टर टुटती आणि फ्रुटती , हार्पर ली च्या टुअर किल अ मॉकिकबर्ड (1 9 60), दोन बहिरा बहिणी जे गावच्या मुलांना उपहास आणि उपद्रव यांचे लक्ष्य होते
सुदैवाने, सर्वच कर्णबधिर पात्रांनाच सारख्याच त्रासामध्ये नसावे. बर्याच समकालीन लेखकांनी समवयस्कांच्या पुढे जाणे आणि बहिरा लोकांना समृद्ध, आतील जीवनांसह पूर्ण डोमिनिक प्राणी म्हणून चित्रित केले. काही उत्कृष्ट उदाहरणे:
- कार्सन मॅक्युलरच्या जॉन सिंगर द हार्ट एक लोनली हंटर (1 9 40) आहे, जो एक बहिरा माणूस आहे जो त्याच्या लहान जॉर्जिया शहरातील लोकांबरोबर गहन संबंध निर्माण करतो
- विल्यम फॉल्कनरच्या द मेन्शन (1 9 5 9) मधील लिंडा स्नपेस कोहॉल , एक बहिरा, दृढनिष्ठ वृत्तीचा स्त्री ज्याने तिच्या मिसिसिपी शहरातील गोंधळाचे कारण बनवले.
सारा फ्लॅनिगनच्या अॅलिस (1 9 88) मधील अॅलिस गथरी , एक बहिरा, मादक द्रवपदार्थ मुलगी , जी आपल्या वडिलाने सोडून दिल्यानंतर तिच्या स्वत: च्या शिक्षणाची आणि तिच्या युवकांच्या शोषणावर मात करण्यास सांभाळते